
By Financial Executives Research Foundation
The aim of this research is to assist monetary executives benchmark their annual audit charges in addition to their bills of compliance with part 404 of the Sarbanes-Oxley Act of 2002. This examine analyzes the result of a survey of FEI individuals. listed here are a few of the highlights: overall audits charges for U.S. sped up filers averaged $3.6 million for monetary 12 months 2007. This was once 1.8% more than the earlier yr. Of this overall, an ordinary of $846,000, or 23.7%, represented the costs paid to the auditor for its part 404 attestation. This volume was once 5.4% under the past 12 months. overall general year-four charges of compliance with part 404 of the Sarbanes-Oxley Act for these sped up filers responding to the survey have been $1.7 million. On usual, speeded up filer respondents with centralized operations incurred much less overall expenses of compliance in 2007 than did these respondents with decentralized operations. a few personalized, industry-specific experiences can be found for $100 each one
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Der christliche Universalismus der Spätromantiker leitet also das Postulat der Notwendigkeit einer durch das Christentum fundierten Staatsordnung doppelt ab: zum einen durch die Grundannahme einer allumfassenden göttlichen Weltordnung mit Gott als dem Schöpfer der Welt und oberstem Weltenrichter an der Spitze; das bedeutet, daß es keine sinnvolle politische Ordnung geben kann als diejenige, die sich an den Vorgaben und geoffenbarten Prinzipien eben dieses Weltschöpfers und -herrschers orientiert.
Insbesondere der Freund und Gefährte des Novalis, Friedrich Schlegel, hat diesen Europagedanken in der Ära nach 1815 wieder aufgenommen und umfassend erneuert. “63 Bereits fast zwei Jahrzehnte früher hatte Adam Müller ganz in diesem Sinne - dem Gedanken der Staatsräson scharf widersprechend - die Idee eines Bundes der christlichen Völker entwickelt: „Es muß ... ein Gesetz geben, das noch höher ist, als die Selbsterhaltung des individuellen Staates, einen Bund zu gegenseitiger Garantie unter den individuellen Staaten; und dieses Gesetz muß mit seiner Notwendigkeit jeden einzelnen Staat bis in seine geheimste Stelle, es muß jeden einzelnen Bürger durchdringen.
Das Besitzstreben der modernen Erwerbsgesellschaft haben beide konsequent und unnachsichtig kritisiert. „Je mehr ... der bloße Ertrag, der Gewinn verkäuflicher Dinge oder des Geldes“ zum Zweck des Menschen werde, warnte Müller, „umso mehr tritt er aus dem Reiche der Freiheit und der Persönlichkeit in das Gebiet der Sklaverei und der Sachen hinüber; umso unedler wird das Geschäft, umsomehr sinkt es ... zum bloßen Gewerbe hinab“120. Er setzte dagegen die Forderung nach religiös-moralischer Fundierung des menschlichen Wirtschaftens: „So lange die Religion der Ausgang und das Ende ist und in dem ihr angemessenen Ansehen ...